Konsep pemikiran Alfred Adler dan Carl Gustav Jung

KONSEP PEMIKIRAN ALFRED ADLER dan CARL GUSTAV JUNG

A.    BIOGRAFI ALFRED ALDER

Alfred Adler adalah seorang psikolog, dokter, terapis, sekaligus pendiri awal aliran psikologi individual. Ia lahir di Wina pada tanggal 7 februari 1870. Ia tinggal di Austria dan pekerjaannya adalah sebagai Psikiatris, istrinya bernama Raissa Epstein, kemudian ia meninggal pada tanggal 28 Mei 1937.

Alferd Adler memulai karier sebagai seorang dokter spesalis mata, kemudian ia beralih menjadi dokter umum. Pada tahun 1910 ai besama Sigmund Freud, Rudolf Reitler, dan Wilhelm Stekel membentuk Vienna Psychoanalytic Society, sekaligus menjadikan Adler sebagai pemimpin pertamanya. Karena adanya sebuah ketidakcocokan pemikiran dengan psikoanalisa kemudian Adler memutuskan untuk mundur dari jabatannya sebagai seorang pemimpin dan keluar dari komunitasnya. Walaupun terdapat perbedaan dalam komunitas itu tetapi Adler dan Freud tetap saling menghormati dan tetap mengakui kejeniusan satu sama lain.

B.     KONSEP PEMIKIRAN ALFRED RIDLER

Pemikiran-pemikiran Alferd Adler dipengaruhi oleh filsuf Hans Vaihinger dan karya sastra dari dostoevsky. Pada saat ia masih menjadi anggota dari Vienna Psychoanalytic Society, ia mengembangkan teori inferioritas organik dan kompensasi. Pengembangan ini menuntun Adler untuk masuk ke dalam dunia fenomenologi dan pengembangan karyanya terkenal dengan The Inferiority Complex.

Aliran Adler adalah Psikologi Individual yaitu yang memfokuskan pada psikologi sosial, komunitas, sekaligus psikologi dalam. Aliran psikologi individual didasari pemikiran bahwa hubungan seseorang terhadap masyarakat adalah bagian penting pembentuk kepribadian mereka.

C.    BIOGRAFI CARL GUSTAV JUNG

Carl Gustav Jung merupakan Psikiater Swiss dan perintis psikologi analitik. Pendekatan jung terhadap psikologi yang unik dan berpengaruh luas ditekankan pada pemahaman “psyche” melalui eksplorasi dunia mimpi,seni,mitologi,agama serta filsafat.

Ia lahir pada tanggal 26 Juli 1875 di Kesswil, Swiss. ia adalah anak dari seorang pendeta desa yang bernama Paul Jung dan ibunya bernama Emile Preswerk Jung. Ayah Jung adalah fiolog dan seorang pendeta protestan, yang lahir dari keluarga yang banyak menghasilkan banyak ahli kitab suci,teolog, dan dokter.

D.    KONSEP PEMIKIRAN CARL GUSTAV JUNG

Sebelum Jung bertemu dengan Freud, Jung telah mempunyai teori psikoanalisis dan metode terapinya sendiri yang kemudian terkenal dengan nama psikoanalitik, dan secara konsisten dikembangkan selama ia bersatu dengan Freud(Jung 1913). Teorinya disebut psikoanalitik, karena mendasarkan ketidaksadaran jiwa, tetapi mempunyai banyak  perbedaan dengan teori Freud. Jung memandang menusia dengan menghubungkan teologi dan kausalitas. Bahwa tingkah laku manusia ditentukan oleh sejarah individu dan rasanya, dan tujuan-tujuan dan aspirasi .Jadi faktor-faktor masa lalu dan masa yang akan datang berpengaruh pada tingkah laku manusia. Bahwa tingkah laku pada manusia yang baik dibimbing oleh masa lalu sebagai aktualitas dan masa yang akan datang sebagai potensialitas.

E.     PANDANGAN ADLER dan JUNG

Ø  Menurut Carl Gustav Jung

Pembagian Psyche

      Jung tidak berbicara tentang kepribadian melainkan psyche. Psyche adalah kesatuan yang di dalamnya terdapat semua pikiran, perasaan, dan tingkah laku baik yang disadari maupun tidak disadari yang saling berinteraksi satu sama lainnya. Jung membagi Psyche menjadi 3 bagian yaitu: ego, personal unconscious ( alam bawah sadar personal ), collective unconscious ( alam bawah sadar kolektif )

Ø  Menurut Alferd Adler

Manusia itu dilahirkan dalam keadaan tubuh yang lemah. Kondisi ketidak berdayaan ini menimbulkan perasaan inferior (merasa lemah atau tidak mampu) dan ketergantungab kepada orang lain.

Berdasarkan paradigma tersebut kemudian Adler mengembangkan teorinya yang secara ringkas disajikan pada uraian berikut :

·         Individualitas sebagai pokok persoalan

·         Pandangan teologis : Finalisme semu

·         Dorongan kemasyarakatan

·         Gaya hidup, Leitlinie

·         Diri yang kreatif

F.     FREUD DAN FREUDIANISME

Sigmund Freud (lahir di Freiberg, 6 Mei 1856 & meninggal di London, 23 September 1939) adalah seorang Austria keturunan Yahudi dan pendiri aliran psikoanalisis dalam bidang ilmu psikologi.Menurut Freud, kehidupan jiwa memiliki tiga tingkatan kesadaran, yakni sadar (conscious), prasadar (preconscious), dan tak-sadar (unconscious). Konsep dari teori Freud yang paling terkenal adalah tentang adanya alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian besar perilaku. Analisis Mimpi, digunakan oleh Freud dari pemahamannya bahwa mimpi merupakan pesan alam bawah sadar yang abstrak terhadap alam sadar, pesan-pesan ini berisi keinginan, ketakutan dan berbagai macam aktivitas emosi lain, hingga aktivitas emosi yang sama sekali tidak disadari. Freud merupakan tokoh menonjol terkait dengan pendapat-pendapatnya di bidang psikologi. Banyak istilah-istilahnya yang digunakan oleh umum, misalnya: ego, super ego, dan kompleks Oedipus.

Ø  Freudianisme dan Budaya, menunjuk ke bukti kecerdasan, mimpi, dan apa yang disebut slip Freudian, ia menunjukkan bahwa seseorang dapat mengungkapkan koherensi dan makna signifikan dalam aspek bahasa manusia dan perilaku yang sebelumnya dianggap tidak berarti.

Ø  Freudianisme dan sastra, seperti teori-teori Marx, Freud menyediakan berbagai cara menyelidiki budaya manusia dan artefaknya, termasuk sastra. Temuannya telah menyebabkan kritik untuk memperlakukan karya sastra dari sudut pandang psiko-biografi, bertanya tentang ciri-ciri kepribadian atau trauma yang menjelaskan karya penulis.

Ø  Perbedaan Jung dan Adler dengan Freud

a.) Jung dan Adler

- Terbuka pada berbagai kemungkinan

- Melakukan pengujian pada hipotesa

- Fokus pada alam bawah sadar di luar kesadaran inidividu

- Alam bawah sadar terbentuk hanya sebagian oleh pengalaman individu

- Alam bawah sadar cenderung kreatif

b.) Freud

- Teori bersifat pasti dan 

spesifik

<script data-ad-client="ca-pub-7351021323858199" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

- Menekankan pada sistem tertutup dan langsung pada kesimpulan

- Fokus pada penggambaran struktur alam pikiran

- Berhipotesa bahwa keseluruhan alam bawah sadar terbentuk dari isi individu

- Alam bawah sadar bersifat patologis

Apa sih Psikologi kognitif dan transpersonal itu? Kamu Penasaran?

PSIKOLOGI KOGNITIF DAN TRANSPERSONAL

A.    Pengertian

1.      Psikologi Kognitif, adalah cabang ilmu psikologi yang mempelajari proses mental seperti perhatian, penggunaan bahasa, daya ingat, persepsi, pemecahan masalah, kreativitas, dan pola pikir. Kognitivisme merupakan suatu bentuk materi yang sering disebut sebagai model kognitif atau perceptual. Di dalam model  ini tingkah laku seseorang ditentukan oleh persepsi serta pemahamannya tentang situasi yang berhubungan dengan tujuan-tujuannya. Belajar  disini dipandang sebagai perubahan persepsi dan pemahaman,yang tidak selalu dapat terlihat sebagai tingkah laku. Teori ini juga menekankan pada gagasan bahwa bagian-bagian situasi saling berhubungan dengan konteks seluruh situasi tersebut.

2.       Psikologi Transpersonal, kata transpersonal berasal dari kata trans yang berarti melampaui dan persona berarti topeng. Secara etimologis, transpersonal berarti melampaui gambaran manusia yang kelihatan. Dengan kata lain, transpersonal berarti melampaui macam-macam topeng yang digunakan manusia. Psikologi transpersonal merupakan salah satu bidang psikologi yang mengintegrasikan konsep, teori dan metode psikologi dengan kekayaan-kekayaan spiritual dari bermacam-macam budaya dan agama.

B.     Tokoh-tokoh  Psikologi Kognitif dan Transpersonal

1.      Psikologi Kognitif

·         Jean Piaget

Dilahirkan  di Neuchâtel, Swiss, 9 Agustus 1896  – meninggal 16 September 1980 pada umur 84 tahun) adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan psikolog perkembangan Swiss, yang terkenal karena hasil penelitiannya tentang anak-anak dan teori perkembangan kognitifnya. Menurut Ernst von Glasersfeld, Jean Piaget adalah juga "perintis besar dalam teori konstruktivis tentang pengetahuan". Karya Piaget pun banyak dikutip dalam pembahasan mengenai psikologi kognitif.          

Piaget memperoleh gelar Ph.D. dalam ilmu alamiah dari Universitas Neuchâtel, dan juga belajar sebentar di Universitas Zürich. Selama masa ini, ia menerbitkan dua makalah filsafat yang memperlihatkan arah pemikirannya pada saat itu, tetapi yang belakangan ditolaknya karena dianggapnya sebagai karya tulis seorang remaja. Minatnya terhadap psikoanalisis, sebuah aliran pemikiran psikologi yang berkembang pada saat itu, juga dapat dicatat mulai muncul pada periode ini.

2.      Psikologi Transpersonal

·         Carl Gustav Jun

Ia lahir di kesswill 26 juli 1875, jung lulus pada tahun 1900 sebagai dokter dirumah sakit terkenal burgholzli di zurich. Dan menikah dengan emma rauschenbach tahun 1903. Mereka dikaruniai tiga orang putri dan satu anak laki-laki, keluarga mereka tinggal di kusnacht, kota satelit dari zurich. Mereka menetap disana sampai akhir hayatnya.

Teori Jung dari kepribadian karena tekanannya yang kuat pada dasar-dasar ras dan filogenetik kepribadian. Jung melihat kepribadian individu seperti produk dan wadah sejarah leluhur.

a)   Struktur kepribadian yaitu: ego, ketidak sadaran pribadi, kesadaran kolektif.

b)   Dinamika kepribadian yaitu: energy psikis, nilai-nilai psikis, daya konstlelasi suatu kompleks, Prinsip ekuivalensi, prinsip entropi, penggunaan energy.

c)   Perkembangan kepribadian yaitu: kausalitas versus teleology, sinkronisitas, hereditas, tahap-tahap perkembangan, progresi dan regresi, proses individual, fungsi transenden, sublimasi dan represi, perlambangan.

C.    PRINSIP DASAR PSIKOLOGI

1)      Prinsip dasar psikologi kognitif

a)      Prinsip teori Gestalt

Teori psikologi kognitif berkembang dengan ditandai lahirnya teori Gestalt (Mex Weitheimer) yang menyatakan bahwa pengalaman itu berstruktur yang terbentuk dalam suatu keseluruhan.

Ada 2 hukum wajib dalam teori Gestalt:

• Pragraz (kejelasan)

• Closure (totalitas)

Konsep yang penting dalam teori ini INSIGHT, yaitu: pengmatan atau pemahaman mendadak terhadap hubungan antara bagian-bagian di dalam suatu situasi masalah.

b)      Cognitive Development (Jean Piaget )

Tujuan teori Piaget adalah untuk menjelaskan mekanisme dan proses perkembangan intelektual sejak masa bayi dan kemudian masa kanak-kanak yang berkembang menjadi seorang individu yang dapat bernalar dan berpikir menggunakan hipotesis-hipotesis.

Menurut Piaget, perkembangan kognitif mempunyai empat aspek, yaitu :

• Kematangan, sebagai hasil perkembangan susunan syaraf

• Pengalaman, yaitu hubungan timbal balik antara orgnisme dengan dunianya

• Interaksi social, yaitu pengaruh-pengaruh yang diperoleh dalam hubungannya dengan lingkungan social

• Ekullibrasi, yaitu adanya kemampuan atau system mengatur dalam diri organisme agar dia selalu dapat mempertahankan keseimbangan dan penyesuaian diri terhadap lingkungannya.

2)      Prinsip dasar psikologi Transpersonal

a.       Fokus Pada Dimensi Spiritual

Konsep  Psikologi Transpersonal berfokus pada dimensi spiritual manusia yang dianggap bahwa dalam dimensi tersebut ternyata mengandung berbagai potensi dan kemampuan yang luar biasa yang kadang diabaikan. Hal ini berhubungan dengan pengalaman subjektif atau yang dinilai secara pribadi menurut pandangannya sendiri atau dari pengalaman luar bisa yang dialami oleh seseorang.

b.      Mengarah pada Kesadaran Manusia

Konsep Psikologi Transpersonal menunjukkan bahwa bidang ilmu psikologi ini mencoba untuk menjajaki lebih dalam dan melakukan telaah ilmiah pada dimensi yang selama ini dianggap sebagai sesuatu yang hanya berhubungan dengan kebatinan, ruhaniawan, agamawan, mistikus, atau sesuatu yang berhubungan dengan gaib.

c.       Pendekatan pada Perkembangan

Konsep Psikologi Transpersonal dimulai dari tahap prapersonal yakni ketika manusia masih berada dalam kandungan sampai usia 3 sd 4 tahun. pada masa ini, kesadaran hanya mengenai tentang keinginan untuk bertahan hidup, mendapatkan perlindungan, dan merasa terikat dengan orang lain atau membutuhkan bantuan orang lain.

d.      Mengakui Adanya Pandangan Spiritual

Psikologi Transpersonal mengakui bahwa kesadaran diri telah terurai serta telah mengakui adanya pandangan dunia spiritual dalam dirinya sebagai sesuatu yang utama dan membentuk proses atau sebagai terapi jiwa. Psikologi Transpersonal dapat digunakan oleh terapis dengan jalan mengarahkan seseorang pada komitmen atau pada orientasi dan pengalamannya terhadap kehidupan.

e.       Proses Pencerahan

Konsep Psikologi Transpersonal juga akan membantu memberikan pengalaman atau hidup yang lebih cerah karena secara tidak langsung telah membimbing seseorang untuk memiliki kepribadian atau akhlak yang lebih baik, terapis akan menggunakan teknik teknik yang mempertajam intuisi dan memperdalam kesadaran personal dan transpersonal tentang dirinya sendiri yang berhubungan dengan spiritual.

Metode Client Centered Theraphy Carl Rogers

TEORI CARL ROGERS

A.    

Biografi Carl Rogers

Carl Rogers adalah seorang psikolog yang terkenal dengan pendekatan terapi klinis yang berpusat pada klien atau pembelajaran yang berpusat pada murid (client centered). Rogers lahir di Oak Park, Illimois, pinggiran Chicago Amerika Serikat pada tanggal 8 Januari 1902. Ia berkebangsaan Amerika Serikat. Pernah belajar di Universitas Wisconsin-Madinson, lalu di Teachers Collefe, Universitas Columbia. Ayahnya,  Walter A. Rogers, serorang pekerja teknik sipil dan ibunya Julia M. Crushing sebagai seorang ibu rumah tangga dan seorang Kristen Pentakostalyang setia. Carl adalah anak keempat dari enam bersaudara.

B.     Karya-Karya Carl Rogers

Tahun 1942, dia menulis buku pertamanya “Counseling and Psychotherapy”. Kemudian, tahun 1945, dia diundang untuk mendirikan pusat konseling di University of Chicago. Saat bekerja disinilah bukunya yang sangat terkenal Client—Centered Therapy diluncurkan, yang memuat garis besar teorinya. Tahun 1957, dia kembali mengajar di almamaternya, University of Wisconsin. Sayangnya, saat itu terjadi konflik internal dalam fakultas psikologi dan Rogers merasa sangat kecewa dengan system pendidikan tinggi yang dia tangani. Tahun 1964, dengan senang hati dia menerima posisi sebagai peneliti di La Jolla, California. Disini dia memberikan terapi, ceramah—ceramah dan menulis karya—karya ilmiah sampai ajal menjemputnya tahun 1987.

C.    Manusia dalam pandangan Carl Rogers

Rogers percaya manusia adalah jenis makhluk positif, rasional dan realistis dan terus bergerak maju menuju kesempurnaan mereka sendiri. Selain itu, orang-orang selalu bergerak menuju kesempurnaan mereka sendiri namun, kadang-kadang mereka tidak yakin tentang potensi dan potensi mereka dan dengan cara ini mereka akan menggunakan seni bela diri jika diperlukan dalam melindungi kebutuhan mereka sendiri. Seni bela diri yang berlebihan akan menyebabkan situasi menjadi merusak diri sendiri. Untuk pengembangan kepribadian manusia.

            Rogers mempertimbangkan tiga faktor yaitu organisme, harga diri, dan pengalaman yang memainkan peran penting. Organisme berarti bahwa individu dipandang secara komprehensif dan aspek fungsional seperti kognitif, afektif dan psikomotor. Bahkan, itu berarti organisme dinamis yang mengandung nilai dan tujuan yang mempengaruhi perilaku organisme. Nilai-nilai dan tujuan-tujuan ini akan bertindak terhadap nirwana swadaya sementara pengalaman terakhir adalah kumpulan pengalaman dan penghargaan yang diterima dari orang lain seperti penerimaan tanpa syarat. Bagi Rogers, manusia tidak perlu dikontrol atau mengatur hidupnya hanya sebagai penerimaan yang murni dan tidak terkondisi dan pemahaman diri dengan cara yang bebas dari alam atau kondisi yang kejam, menyakitkan dan tidak bermoral.

<script data-ad-client="ca-pub-7351021323858199" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

D.    Konsep Psikologi Carl Rogers

Carl Rogers merupakan salah seorang tokoh yang mencetuskan teori psikologi kepribadian yaitu mengenai Self.

① Konsep kepribadiannya yaitu:

•          Tingkah laku manusia hanya dapat dipahami dan bagaimana dia memandang realita secara subyektif.

•          Bahwa manusia mempunyai kemampuan untuk menentukan nasibnya sendiri

•          Manusia itu bebas, rasional, utuh, mudah berubah, subyektif, heterostatis, dan sukar dipahami.

•          Teori Carl Rogers adalah memanusiakan manusia

② Struktur kepribadian

a)      Organism

• Organism adalah makhluk hidup lengkap dengan fungsi fisik dan psikologisnya, tempat semua pengalaman dan segala sesuatu yang secara potensial terdapat dalam kesadaran setiap saat.

• Subyjective reality organisme, menanggapi dunia seperti yang diamati atau didalamnya. Realita adalah medan persepsi yang sifatnya subyektif, bukan benar-benar salah.

• Holism organisme adalah satu kesatuan sistem, sehingga perubahan pada satu bagian akan mempengaruhi bagian yang lain. Setiap perubahan memiliki makna pribadi dan bertujuan, yakni tujuan aktualisasi diri, mempertahankan diri dan mengembangkan diri.

b)      Phenomenal field (medan fenomenal)

Adalah keseluruhan pengalaman, baik yang internal maupun eksternal, disadari maupun tidak disadari antara lain:

- Pengalaman internal (persepsi mengenai diri sendiri) dan pengalaman eksternal (persepsi mengenai dunia luar),

- Meliputi pengalaman yang disimbolkan (diamati dan disusun dalam kaitannya dengan diri sendiri),

- Semua persepsi bersifat subyektif, benar bagi diri sendiri,

- Medan fenomenal seseorang tidak dapat diketahui oleh orang lain kecuali melalui inferensi empatik, itupun pengetahuan yang diperoleh tidak sempurna.

c) Self

Merupkan bagian medan fenomenal yang terdiri dari pola-pola pengamatan dan penilaian sadar dari pada “i” atau “me”. Self mempunyai macam-macam sifat yaitu:

·         Self berkembang dari interaksi orgainisme dengan lingkungannya,

·         Self mungkin berinteraksi nila-nilai orang lain dan mengamatinya dengan cara atau bentuk yang tidak wajar,

·         Self mengejar (menginginkan) consistency (keutuhan/kesatuan, keselarasan)

·         Organisme bertingkah laku dalam cara yang selaras (consistent) dengan self,

·         Self mungkin berubah sebagai hasil dari pengamatan (maturation) dan belajar.

Konsep diri ini terbagi menjadi 2 yaitu konsep diri real dan konsep diri ideal. Untuk menunjukkan apakah kedua konsep diri tersebut sesuai atau tidak, Rogers mengenalkan 2 konsep lagi yaitu:

1.      Incongruence, adalah ketidakcocokan antara self yang dirasakan dalam pengalaman aktual disertai pertentangan dan kekacauan batin.

2.       Congruence, berarti situasi dimana pengalaman diri diungkapkan dengan seksama dalam sebuah konsep diri yang utuh, integral, dan sejati.

E.     Madzhab Humanistik Carl Rogers

Mazhab ini merupakan memiliki pandangan terhadap psikoterapi yang menekankan pengalaman subjektif individual kemauan bebas, serta kemampuan yang ada untuk menentukan  satu arah baru dalam hidup. Aliran ini secara eksplisit memberikan perhatian pada dimensi manusia dari psikologi dan konteks manusia dalam pengembangan teori psikologis. Adapun Tokoh dari pendekatan humanistik adalah Carl Rogers. Pendekatan humanistik menganggap bahwa setiap manusia itu unik dan setiap manusia sebenarnya mampu menyelesaikan masalahnya sendiri.

Terapi yang sesuai dalam memberikan bantuan kepada klien. Karena teori ini mencakup pengakuan eksistensialisme terhadap kekacauan, keniscayaan, keputusasaan manusia kedalam dunia tempat dia bertanggung jawab atas dirinya. Pandangan ini dipandang dengan penghargaan yang tinggi terhadap harga dirinya, perkembangan pribadinya, perbedaan-perbedaan individunya dan darisudut kemanusiaanya itu sendiri.

Karena itu psikologi harus memasuki topik-topik yang tidak dimasuki oleh aliran behaviorisme dan psikoanalisis, seperti cinta, kreatifitas, pertumbuhan, aktualisasi diri, kebutuhan, rasa humor, makna, kebencian, agresivitas, kemandirian, tanggung jawab dan sebagainya.

Psikologi Humanistik adalah kritik terhadap behavioristik yang memandang manusia sebagai mesin. Humanistik merubah paradigm tersebut menjadi lebih manusiawi dan dihargai sebagai suatu kesatuan yang utuh. Terapis humanistik berfokus pada pengalaman klien yang subjektif dan disadari. Seperti terapis perilaku, terapis humanistik juga lebih berfokus pada apa yang dialami klien saat ini.

Akan tetapi, ada juga persamaan antara terapis psikodinamika dan humanistik, keduanya mengasumsikan bahwa masa lalu mempengaruhi perilaku dan perasaan pada masa kini dan keduanya mencoba untuk memperluas self-insight klien.

Person-Centered Therapy (Carl R. Rogers) : Rogers percaya bahwa orang-orang memilki kecenderungan motivasional alami ke arah pertumbuhan, pemenuhan, dan kesehatan. Dalam pandangan Rogers, gangguan psikologis berkembang sebagian besar akibat hambatan yang ditempatkan oleh orang lain dalam perjalanan ke arah self-actualization. Terapi ini cocok untuk orang-orang dengan masalah psikologis yang ada ketidak bahagiaan dalam dirinya, mereka biasanya akan mengalami masalah emosional dalam hubungan dikehidupannya, sehingga menjadi orang yang tidak berfungsi sepenuhnya. Untuk terapis person centered, kualitas hubungan terapi jauh lebih penting daripada teknis.

Dalam person centered pandangan ahli terapi klien bersifat positif, yaitu manusia memiliki potensi untuk aktualisasi diri, sehingga suasana yang nyaman dan “hadir” bersama klien perlu diciptakan. Dalam keadaan ketika klien merasakan “being accepted, being understood, being respected”, maka klien akan mampu memunculkan kemampuan mengatasi masalah perilakunya serta mampu pula mengaktualisasi dirinya.

Abraham Maslow Tokoh Humanistik

PSIKOLOGI HUMANISTIK ABRAHAM MASLOW

A.    BIOGRAFI ABRAHAM HARLOD MASLOW

Abraham Harold Maslow dilahirkan di Brooklyn, New York, pada tanggal 1 April 1908.1 Abraham Harold Maslow adalah anak pertama dari tujuh bersaudara. Orang tuanya adalah imigran berkebangsaan Rusia-Yahudi yang pindah ke Amerika Serikat sebagai pembuat senjata. Pada masa kanak-kanaknya. Maslow adalah satu-satunya anak laki-laki Yahudi di sebuah perkampungan non Yahudi di pinggiran kota Brooklyn. Ia sendiri seperti merasa sebagai orang negro pertama yang berada di sekolah yang seluruh muridnya adalah anak-anak kulit putih dan diperlakukan sama seperti anak-anak negro, terisolasi, tertekan dan tidak bahagia.

Sejak kecil, Maslow berbeda dengan yang lain. Ia seorang yang pemalu, neurotik, dan depresif namun memiliki rasa ingin tahu yang besar dan kecerdasan otak yang luar biasa. Dengan IQ 195, ia unggul di sekolah.  Ketika beranjak remaja, Maslow mulai mengagumi karya para filsuf seperti Alfred North Whitehead, Henri Bergson, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Plato, dan Baruch Spinoza. Sejak kecil dan remaja, Maslow sudah senang membaca. Pagi-pagi dia pergi ke perpustakaan yang dekat dari rumahnya untuk meminjam buku. Apabila berangkat ke sekolah, dia pergi satu jam sebelum masuk kelas. Selama satu jam tersebut dia pergunakan untuk membaca buku yang dia pinjam dari perpustakaan. Di samping berkutat dalam kegiatan kognitif, ia juga mempunyai banyak pengalaman praktis. Ia bekerja sebagai pengantar koran dan menghabiskan liburan dengan bekerja pada perusahaan keluarga.  Di samping berkutat dalam kegiatan kognitif, ia juga mempunyai banyak pengalaman praktis. Ia bekerja sebagai pengantar koran dan menghabiskan liburan dengan bekerja pada perusahaan keluarga.

B.     PSIKOLOGI HUMANISTIK ABRAHAM MASLOW

         Manusia adalah makhluk yang kreatif,yang dikendalikan bukan oleh kekuatan-kekuatan ketidaksaddaran (psikoanalisis),melainkan oleh nilai-nilai dan pilihan-pilihannya sendiri.Pada tahun 1958 Maslow menamakan psikologi humanistik sebagai ”kekuatan yang ketiga”, disamping psiklogi behavioristik dan psikoanalisis sebagai kekuatan pertama dan kekuatan kedua.

         Maslow menjadi terkenal karena teori motivasinya,yang tercermin dalam bukunya ”motivation and personality”. Ia mengajukkan teori tentang hierarchy of needs. Kebutuhan-kebutuhan atau needs ini adalah innate,yaitu:

1.      Kebutuhan-kebutuhan fisiologis (the physiological needs)

Kebutuhan fisiologis adalah kebutuhan yang berkaitan langsung dengan kelangsungan hidup manusia,sehingga pemuasannya tidak dapat ditunda. Kebutuhan-kebutuhan dasar biologis antaralain adalah meliputi kebutuhan makan, minum, oksigen, istirahat, aktif, keseimbangan temperature, seks, dan stimulasi sensorik. Kebutuhan – kebutuhan ini akan mendesak untuk didahulukan pemuasannya disbanding kebutuhan-kebutuhan lain. Seorang individu tidak akan beranjak pada kebutuhan lain,sebelum kebutuhan dasar ini terpenuhi.

Konsep Maslow tentang kebutuhan fisiologis ini, sekaligus merupakan jawaban terhadap pandangan behaviorisme, bahwa satu-satunya motivasi tingkah laku seseorang adalah kebutuhan fisiologis. Bagi Maslow,konsep ini dapat hanya berlaku jika kebutuhan fisiologis belum dapat terpenuhi. Jika kebutuhan-kebutuhan fisiologis telah terpenuhi, seorang individu akan menuntut kebutuhan lain yang lebih tinggi begitu seterusnya.

2.      Kebutuhan akan rasa aman (the safety needs)

Kebutuhan akan keamanan merupakan kebutuhan dasar kedua yang mendominasi dan memerlukan pemuasan setelah kebutuhan fisiologis terpenuhi. Adapun hal-hal yang masuk dalam kategori kebutuhan akan keamanan antaralain adalah : keamanan, kemantapan, ketergantungan, perlindungan, bebas dari rasa takut, cemas dan kekalutan, kebutuhan akan struktur, ketertiban, hukum, batas-batas, kekuatan pada diri pelindung dan lain-lain.

3.      Kebutuhan akan rasa cinta dan memiliki (the belongingness and love needs)

Setelah seseorang memenuhi kebutuhan akan rasa amannya, ia akan beralih kepada kebutuhan berikutnya, yakni kebutuhan akan rasa cinta dan memiliki. Sebuah dorongan dimana seorang individu berkeinginan untuk menjalin hubungan relasional secara efektif atau emosional dengan individu lain, baik dalam lingkungan keluarga maupun diluarnya.

Perasaan saling percaya dengan hubungan sehat penuh kasih adalah bagian dari perasaan cinta yang sessungguhnya. Tanpa adanya perasaan saling percaya, hubungan cinta seseorang akan menjadi rapuh dan rusak. Seringkali cinta menjadi runtuh jika salah satu pihak ada perasaan takut kesalahan-kesalahannya terungkap. Perasaan ini akan menjadikan hubungan cinta menjadi dangkal. Kebutuhan cinta adalah meliputi cinta yang memberi dan cinta yang menerima.

4.      Kebutuhan akan penghargaan (the esteem needs)

Setelah kebutuhan akan cinta dan memiliki terpenuhi, kebutuhan mendasar berikutnya yang muncul adalah kebutuhan akan harga diri. Kebutuhan ini berasal dari dua hal: pertama, keinginan akan kekuatan, prestasi, kecukupan, keunggulan, kemampuan, dan kepercayaan diri; kedua, nama baik, gengsi, prestise, status, ketenaran dan kemuliaan, dominasi, pengakuan, perhatian, arti penting, martabat, atau presiasi. Kategori pertama berasal dari diri sendiri, dan yang kedua berasal dari orang lain.

5.      Kebutuhan untuk aktualisasi diri (the needs for self-actualization) (Maslow, 1970).

Apabila kebutuhan yang satu telah terpenuhi maka kebutuhan lain yang lebih tinggi menuntut untuk dipenuhi,demikian seterusnya. Kebutuhan untuk aktualisasi diri merupakan kebutuhan yang paling tinggi menuntut untuk dipenuhi, demikian seterusnya. Kebutuhan untuk aktualisasi diri merupakan kebutuhan yang paling tinggi.

Menurut Maslow psikologi harus lebih manusiawi, yaitu lebih memusatkan perhatiannya pada masalah-masalah kemanusiaan. Psikologi harus mempelajari kedalaman sifat manusia, selain mempelajari perilaku  yang Nampak juga perilaku yang tidak nampak mempelajari ketidaksadaran sekaligus mempelajari kesadaran. Intropeksi sebagai suatu metode penelitian yang telah disingkirkan, harus dikembalikan lagi sebagai suatu metode penelitian yang telah disingkirkan, harus dikembalikan lagi sebagai metode penelitian psikologi. Psiokologi harus mempelajari manusia bukan sebagai tanah liat yang pasif, yang ditentukan oleh kekuatan-kekuatan dari luar, tetapi manusia adalah makhluk yang aktif, menentukan geraknya sendiri, ada kekuatan dari dalam untuk menentukkan perilakunya.

Ada empat ciri psikologi yang berorientasi humanistik yaitu:

1.      Memusatkan perhatian pada person yang mengalami,dan karenanya berfokus pada pengalaman sebagai fenomena primer dalam mempelajari manusia.

2.      Menekankan pada kualitas-kualitas yang khas manusia,seperti kreatifitas, aktualisasi diri,sebagai lawan dari pemikiran tentang manusia yang mekanistis dan reduksionistis.

3.      Menyandarkan diri pada kebermaknaan dalam memilih masalah-masalah yang akan dipelajari dan prosedur-prosedur penelitian yang akan digunakan.

4.      Memberikan perhatian penuh dan meletakkan nilai yang tinggi pada kemulian dan martabat manusia serta tertarik pada perkembangan potensi yang inheren pada setiap individu(Misiak dan Sexton,1988). Selain Maslow sebagai tokoh dalam psikologi humanistic,juga Carl Rogers (1902-1987) yang terkenal dengan client-centered therapy.

C.    TEORI AKTUALISASI DIRI (SELF- ACTUALIZATION)

1.      Konsepsi Metamotivation atau B-values

    Abraham Maslow mendasarkan teorinya tentang aktualisasi diri pada asumsi dasar, bahwa manusia pada hakikatnya memiliki nilai instrinsik kebaikan. Dijelaskan lebih lanjut oleh Maslow dalam teorinya tentang hirarki kebutuhan, bahwa kebutuhan manusia didorong oleh dua bentuk motivasi, yakni motivasi kekurangan ( deficiency motivation) dan motivasi pertumbuhan ( growth motivation).

2.      Karakteristik Aktualisasi diri

a.   Mampu melihat realitas secara lebih efisien

b.   Penerimaan terhadap diri sendiri, orang lain dan kodrat

c.   Spontanitas, kesederhanaan, dan kewajaran.

d.   Terpusat pada persoalan

e.   Memisahkan diri: kebutuhan akan kesendirian

f.    Otonom; kemandirian terhadap kebudayaan dan lingkungan

g.   Kesegaran dan apresiasi yang berkelanjutan

h.   Pengalaman puncak

D.    PANDANGAN ISLAM TENTANG TEORI HUMANISTIK ABRAHAM MASLOW

Humanistik berasumsi bahwa manusia memiliki potensi yang baik. Psikologi ini memusatkan perhatiannya untuk menelaah kualitas-kualitas insan, yakni sifat-sifat dan kemampuan khusus manusia yang melekat pada eksistensi manusia, seperti kemampuan abstraksi, daya analisis dan sintesis, imajinasi kreativitas, dan kebebasan berkehendak, tanggung jawab, aktualisasi diri, makna hidup, pengembangan pribadi, sikap etis, rasa estetika, dan lain-lain. Kualitas-kualitas ini merupakan ciri khas manusia dan tidak dimiliki oleh mahluk lain semisal binatang. Humanistik memandang manusia sebagai pemilik otoritas atas dirinya sendiri. Asumsi ini menujukan bahwa manusia adalah mahluk yang sadar, mandiri, pelaku aktif yang dapat menentukan hamper segala tingkah lakunya. Seluruh aktivitas ini diarahkan untuk menumbuhkan serta mengembangkan harkat dan martabat manusia.

Islam memandang manusia dari 3 aspek yaitu aspek Jismiah, nafsiah, dan ruhaniah.Aspek Jismiah adalah aspek yang meliputi organ fisik-biologis manusia dengan segala perangkat-perangkatnya. Aspek nafsiah adalah keseluruhan kualitas khas manusia berupa pikiran, perasaan, kemauan, dan kebebasan. Aspek ruhaniah adalah aspek yang mencakup psikis manusia yang berisfat spiritual karena manusia pada dasarnya memiliki potensi beragama, artinya manusia butuh kepada Tuhan.

Humanistik Abraham Maslow hanya mencakup daripada dua aspek saja yaitu aspek jismiah dan aspek nafsiah. Teori herarchy of need (herarki kebutuhan) Maslow juga tidak tepat dalam pandangan Islam. Maslow mengatakan bahwa terpenuhinya satu jenjang kebutuhan merupakan syarat untuk melangkah ke jenjang selanjutnya. Sedangkan Islam memandang manusia mencapai tingkat aktualisasi diri yang dijelaskan Maslow tidak harus memenuhi perjenjang kebutuhan.